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#26 - a cultura dos astros

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Dizem que na graduação em ciências sociais, a astrologia é disciplina ofertada no primeiro semestre do curso. Obviamente isso não é verdade, mas o fato é que a cultura dos astros e o estudo de suas relações sobre nossas noções de pessoa, vida e sociedade são uma boa forma de olhar para o que é ciência. A astrologia pode ser interessante para a antropologia por outras tantas razões também: pelo modo como ela manuseia sistemas de relações, pela sociabilidade criada entre pessoas a partir dela tanto por parte de quem acredita quanto de quem rejeita, e também por ser uma forma de colocar questões que dizem respeito a debates complexos, como esse clássico sobre a relação entre estrutura social, indivíduos e as possibilidades de mudança.
Na nossa conversa de bar a gente escolheu esse tema tão prosaico e cotidiano como exemplo pra discutir as relações entre acreditar em alguma coisa e acreditar em quem acredita em algo. Também falamos sobre conhecimento, ciência e sobre o avanço desse movimento anticiência e negacionista que tanto nos preocupa. E pra essa conversa convidamos a antropóloga e astróloga Cintia Di Giorgi e o sociólogo Sergio Botton de Barcellos.

O Antropotretas está disponível em todos os tocadores e você pode conversar conosco lá pelo Twitter ou pelo Instagram. Esse episódio foi apresentado por Camilla Iumatti Freitas e Stephanie Sacco, também responsáveis pelo roteiro. A produção é da Barquinho. Leo Pinheiro é responsável pela edição e HP Rodrigues pela montagem e mixagem. A coordenação é de Patrícia Pinheiro, com assistência de Thiago Oliveira.

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Dizem que na graduação em ciências sociais, a astrologia é disciplina ofertada no primeiro semestre do curso. Obviamente isso não é verdade, mas o fato é que a cultura dos astros e o estudo de suas relações sobre nossas noções de pessoa, vida e sociedade são uma boa forma de olhar para o que é ciência. A astrologia pode ser interessante para a antropologia por outras tantas razões também: pelo modo como ela manuseia sistemas de relações, pela sociabilidade criada entre pessoas a partir dela tanto por parte de quem acredita quanto de quem rejeita, e também por ser uma forma de colocar questões que dizem respeito a debates complexos, como esse clássico sobre a relação entre estrutura social, indivíduos e as possibilidades de mudança.
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