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亞哈放走上主要滅絕的人 62靈修經文列王記上廿30-43

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62靈修經文列王記上廿30-43便.哈達也逃到城裡來,躲進一間密室裡。他的臣僕對他說:「我們聽說以色列家的王都是仁慈的王;我們不如腰束麻布,頭套繩索,出去投降以色列王,或許他會使你的性命存活。」於是他們腰束麻布,頭套繩索,來見以色列王,對他說:「你的僕人便.哈達說:『求你使我的性命存活!』」亞哈說:「他還活著嗎?他是我的兄弟!」那些人認為這些話是個吉兆,急忙抓住他的話,說:「便.哈達是王的兄弟!」亞哈說:「你們去請他來。」便.哈達出來見王,亞哈就去請他上車。便.哈達對王說:「我父親從你父親奪得的眾城,我都必還給你;你可以為自己在大馬士革設立市場,像我父親在撒瑪利亞設立市場一樣。」亞哈說:「我與你立了這樣的約,就放你去。」於是他和便.哈達立了約,就放他走了。先知門徒中有一個人奉耶和華的命令對他的一個同伴說:「你打我吧!」可是,那人卻不肯打他。他就對那人說:「因為你不聽從耶和華的話,你一離開我,就必有獅子咬死你。」那人一離開他,果然遇見了獅子,把他咬死。先知的門徒又遇見另一個人,對他說:「你打我吧!」那人就打他,把他打傷。於是那先知去了,在路旁等候王。他用頭巾蒙住自己的眼睛,把自己改了裝。王從那裡經過的時候,他向王呼叫說:「你僕人出征,在戰陣之中,忽然有一個人轉過來,帶了另一個人來見我,說:『你看守這個人,他若是走失了,就要你替他償命,否則你要支付三十公斤銀子。』你僕人正在忙這忙那的時候,那人就不見了。」以色列王對他說:「你的判案就是這樣,你已經自己判決了。」他急忙把蒙在眼上的頭巾除下,以色列王就認出他是一個先知。先知對王說:「耶和華這樣說:因為你把我要滅絕的人從你手中放走,所以要你替他償命。要你的人民抵償他的人民。」於是以色列王悶悶不樂回到撒瑪利亞,自己的王宮裡去了。
便哈達逃到一間密室裡,臣僕告訴他,聽說以色列王是仁慈的王,不如在亞哈面前謙卑,裝扮成戰俘,出去投降,或許會保全性命。便哈達聽從建議,派臣僕去見以色列王,以僕人稱呼便哈達,懇求亞哈存活他的性命。亞哈詢問便哈達是否還活著,並以我的弟兄稱呼便哈達。臣僕順勢告訴亞哈,便哈達是王的弟兄,便哈達出來見亞哈,便哈達表明願意歸回他父親搶奪來的城巿,亞哈可以在大馬士革設立巿場。不是由戰敗的便哈達提出立和平條約,而是亞哈主動告訴便哈達,彼此就立下盟約,放便哈達回去。有一位先知門徒奉上主的命令,要同伴打他,可是那人卻不肯打他,他就對那人說,因為你不聽從上主的話,你一離開就必被獅子咬死,那人果真照先知門徒說的那樣。先知門徒又要另一位同伴打他,那人把他打傷。那先知在路旁等候亞哈王,用頭巾蒙住自己的眼睛,把自己改裝,讓王認不出他的身份。王經過那裡,先知告訴王,若看守的人走失所看守的,你就要替他償命,否則要支付卅公斤銀子。王就對他說,你自己已經作出判決,就照著你所判決的那樣。那先知把蒙在眼睛上的頭巾拿下來,王認出他是一位先知,先知對他說,上主表明你把上主要除滅的人放走,所以你要替他償命,你的人民抵償他的人民,預告以色列將發生一場可怕的戰役。亞哈悶悶不樂回到撒瑪利亞的王宮裡。
默想與禱告:上主早已經差派先知告訴他,必要把亞蘭人交在他的手中。亞哈享受了勝利的果實,不是他努力的結果,是上主為他作的,亞哈卻沒有將榮耀歸給上主。亞哈就像耶利哥戰役中的亞干,把當滅之物留下來,顧惜、貪愛錢財,都要面對上主的審判。因為不順服上主,沒有將榮耀歸給上主。上主的話臨到一位先知門徒,要他以行動劇讓讀者知道亞哈所犯的罪,那位不聽從先知門徒的先知門徒,被獅子咬死,表明先知門徒是上主所差的,上主的話必定會應驗。上主差派先知,讓亞哈自己定自己的罪,讓他啞口無言。若是從人的角度,特別是現代人所謂人道主義來看亞哈,會認為他是仁慈的好王。但是,從信仰上來看,卻是享受勝利的果實,卻是背逆上主的君王。這世上的事有世界的視角,有上帝國的視角,從世界的視角來看,是好的,值得稱讚的,但是,從上帝國的視角來,卻不是如此。在我們的生活,有那些這樣的例子,是我們需要深思的?
愛我們的阿爸天父,現今世代有許多聽起很有道理,就像人道主義,強調人權至上。求祢賜給我們屬天的智慧,叫我們當敬畏祢,而不是隨從世界。因為祢在世上一切權柄之上,祢的智慧與慈愛是無限無量的。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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便哈達逃到一間密室裡,臣僕告訴他,聽說以色列王是仁慈的王,不如在亞哈面前謙卑,裝扮成戰俘,出去投降,或許會保全性命。便哈達聽從建議,派臣僕去見以色列王,以僕人稱呼便哈達,懇求亞哈存活他的性命。亞哈詢問便哈達是否還活著,並以我的弟兄稱呼便哈達。臣僕順勢告訴亞哈,便哈達是王的弟兄,便哈達出來見亞哈,便哈達表明願意歸回他父親搶奪來的城巿,亞哈可以在大馬士革設立巿場。不是由戰敗的便哈達提出立和平條約,而是亞哈主動告訴便哈達,彼此就立下盟約,放便哈達回去。有一位先知門徒奉上主的命令,要同伴打他,可是那人卻不肯打他,他就對那人說,因為你不聽從上主的話,你一離開就必被獅子咬死,那人果真照先知門徒說的那樣。先知門徒又要另一位同伴打他,那人把他打傷。那先知在路旁等候亞哈王,用頭巾蒙住自己的眼睛,把自己改裝,讓王認不出他的身份。王經過那裡,先知告訴王,若看守的人走失所看守的,你就要替他償命,否則要支付卅公斤銀子。王就對他說,你自己已經作出判決,就照著你所判決的那樣。那先知把蒙在眼睛上的頭巾拿下來,王認出他是一位先知,先知對他說,上主表明你把上主要除滅的人放走,所以你要替他償命,你的人民抵償他的人民,預告以色列將發生一場可怕的戰役。亞哈悶悶不樂回到撒瑪利亞的王宮裡。
默想與禱告:上主早已經差派先知告訴他,必要把亞蘭人交在他的手中。亞哈享受了勝利的果實,不是他努力的結果,是上主為他作的,亞哈卻沒有將榮耀歸給上主。亞哈就像耶利哥戰役中的亞干,把當滅之物留下來,顧惜、貪愛錢財,都要面對上主的審判。因為不順服上主,沒有將榮耀歸給上主。上主的話臨到一位先知門徒,要他以行動劇讓讀者知道亞哈所犯的罪,那位不聽從先知門徒的先知門徒,被獅子咬死,表明先知門徒是上主所差的,上主的話必定會應驗。上主差派先知,讓亞哈自己定自己的罪,讓他啞口無言。若是從人的角度,特別是現代人所謂人道主義來看亞哈,會認為他是仁慈的好王。但是,從信仰上來看,卻是享受勝利的果實,卻是背逆上主的君王。這世上的事有世界的視角,有上帝國的視角,從世界的視角來看,是好的,值得稱讚的,但是,從上帝國的視角來,卻不是如此。在我們的生活,有那些這樣的例子,是我們需要深思的?
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